SUMBARKITA.ID – Festival Pesona Tabuik Piaman 2022 berhasil dihelat, Minggu (14/8/2022). Acara tahunan yang mengangkat citra urang Pariaman ini memang kerap dirindukan. Selain bisa memuaskan hati akan ragam hiburan yang dipertontonkan, acara Tabuik juga menjadi ladang ilmu dan makna untuk menggali filosofi Tabuik itu sendiri.
Seperti halnya lirik lagu “Pariaman Tadanga Langan Batabuik Makoe Rami”. Lirik Lagu ini menggambarkan eksistensi Tabuik sebagai salah satu event yang populer di masyarakat Minangkabau. Dan menjadikan ciri khas yang nyentrik untuk Pariaman.
Diseluruh wilayah Minangkabau, bisa dikatakan tabuik hanya diselenggarakan di Pariaman. Posisi Pariaman sebagai salah satu bandar besar di masa silam menjadikan daerah ini menjadi wilayah persilangan budaya.
Dapat dilihat dari corak Rumah Gadang Pariaman yang memiliki perbedaan dengan rumah gadang darek. Rumah gadang di daerah darek yang memiliki atap bagonjong. Sedangkan, rumah gadang di Pariaman atapnya datar.
Melansir buku “Pariaman, Rantau Minangkabau yang Unik” karangan Bgd.Arsal Bam, pengaruh Aceh disinyalir menjadi alasan kuat berbedanya rumah gadang di darek dan di Pariaman. Ketika Aceh menguasai Pariaman pada 1607, lewat sejumlah regulasi pembangunan rumah gadang di Pariaman punya aturannya sendiri.
Pembangunan Rumah Gadang di Pariaman diatur agar bisa merepresentasikan kebudayaan Aceh. Dengan begitu rumah gadang Pariaman terlihat seperti gabungan rumah gadang Minangkabau di darek dan rumah adat Aceh.
Pada buku ini juga dijelaskan bentuk dari akulturasi ini dapat dilihat pada bentuk atapnya yang serupa dengan rumah adat Aceh.
Sejak dipengaruhi Aceh, berkembang model baru rumah gadang di Minangkabau. Rumah Gadang Surambi Aceh di darek dan di pesisir termasuk Pariaman berkembang Rumah Gadang Tungkuih Nasi atau biasa disebut Rumah Gadang Kajang Padati.
Seperti rumah gadang pada umumnya, bagian dalam rumah gadang ini terdiri dari bagian-bagian yang memiliki fungsinya tersendiri.
Dhasmayzal dalam tulisannya yang berjudul “Arsitektur Tradisional Rumah Kajang Padati di Padang Studi Bentuk Fungsi dan Elemen” menyatakan Rumah Kajang Padati memiliki beberapa bagian.
Ruang Langkan atau Serambi yang berfungsi untuk menyambut tamu. Sedikit masuk lebih jauh terdapat ruang tapi. Ruang Tapi (tepi) menjadi tempat dilangsungkannya upacara adat atau musyawarah.
Selanjutnya ada Ruang Tangah ruang yang menjadi tempat persiapan jika ada kegiatan atau prosesi adat. Selanjutnya ada biliak atau kamar. Selanjutnya ada dapur di bagian belakang namun tetap terhubung dengan rumah.
Setiap ruang memiliki fungsinya tersendiri. Dengan begitu setiap hal punya tempatnya sendiri. Kembali merujuk Bgd. Arsal Bam ruang dan fungsi ini menjadi simbol dalam berkomunikasi yang sering diucapkan oleh masyarakat Pariaman.
“Berkata-kata ada bilik-biliknya, bertepi, berlangkan dan jangan seumpakan saja.” (*)
Editor : Hajrafiv Satya Nugraha